浅谈党员干部道德培养的三重境界

“两学一做”学习教育，对全体党员提出了“四讲四有”的标准和特质。其中，讲道德、有品行，强调的是品德要求。作为一名共产党员，要自觉加强道德修养，追求高尚情操，坚持做到一身正气、两袖清风，永葆党的纯洁性和先进性。正如毛泽东同志所说，要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。我们党员干部在道德培养方面，应该追求三重境界。

第一重境界，在思想本源上，要崇德向善，坚持道德追求

一方面，要追求高尚道德。中华文化几千年历史，由道德精神所形成，这种道德精神，就是中国人内心追求的一种做人的理想标准。如何做人，如何做一个有道德的人；如何安身立命，如何拥有一个不朽的有意义的人生，这是传统文化最根本的出发点。与西方的“科学型文化”、印度的“宗教型文化”相比，中国传统文化是一种“道德型文化”。宋代司马光《资治通鉴》中有一段话：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”司马光年幼时“砸缸救友”，“砸缸”显示其智慧，“救友”显示其品德，这是古代社会德才兼备的典型样板。在现代，老百姓也有一句类似的话：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党选拔干部人才的基本原则是“德才兼备，以德为先”，这也是借鉴和吸收了优秀传统文化的精髓。因此，共产党人在思想上要有一种根深蒂固的道德追求。然而在现实生活中，有少数干部道德品行缺失，不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事“问计于神”；有的干部信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，纵情声色犬马。这些人不仅党性出了问题，就连最基本的人生观、价值观也出了问题，而问题的症结也正是没有把握好人生航向，没有坚定的道德追求。

另一方面，要有敬畏之心。德国哲学家康德敬畏“头上的星空与心中的道德定律”，中国古人则深信“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”。作为党员干部，要始终怀有敬畏之心。要敬畏人民，把人民放在心中最高位置，以人民的呼声作为第一信号、人民的需要作为第一选择、人民的满意作为第一标准，把以人民为中心作为一切工作的出发点和最终归宿，始终坚信“人民对幸福美好生活的向往就是我们的奋斗目标”。要拜人民为师，尊重人民的主体地位和首创精神，问计于民，问政于民。要敬畏权力。牢固树立一切权力来自人民、一切权力为了人民的正确权力观，看待权力时充满敬畏，面对权力时如履薄冰，使用权力时循规守纪。要敬畏法纪。把崇尚法纪作为生命，把执行法纪作为天职。中央通报的辽宁拉票贿选案，从干部思想根源上分析，就是因为对法纪缺乏敬畏，无视“九个必须”的组织原则和“九个严禁”的纪律规定，以至于践踏底线，顶风违纪。我们要深刻认识辽宁拉票贿选案的错误根源，知敬畏、明底线、受警醒。

第二重境界，在行为举止上，要修德修为，培养道德习惯

周恩来总理是共产党人的廉政楷模和道德典范，但周总理是人，而不是神，也是依靠不断地修炼和完善自我，从而升华人格、永葆党性。周恩来总理对于“自我改造”作出很多论述，提出“活到老，学到老，改造到老”，“思想改造是长期的任务”，“天下没有完人，觉悟程度是逐步提高的，认识也是不断发展的，因此要经常进行自我改造”。他还具体指出，共产党员特别是党员领导干部要过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关等“五关”。因此，我们要将道德培养作为自己的终身课题。

首先要培养政治品格。要不忘初心，牢记入党誓词，不断增强“四种意识”和“四个自信”，保持政治定力，在党言党、在党为党，永葆对党绝对忠诚的政治品格。时刻牢记党员身份，始终以党章的规定修炼自己、以党员的标准规范自己、以党性的境界提升自己。

其次要培养社会公德和职业道德。共产党员必须遵守最起码的公共道德准则，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。要带头使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境。党员干部的职业道德，就是要坚持执政为民理念，坚决杜绝“门难进、脸难看、事难办”等官僚主义作风，工作不计私利，不图回报，更不能吃拿卡要。

另外要培养生活美德。要净化朋友圈，慎重交友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。要净化生活圈，管好家人，重家教、立家规、正家风，以家风建设促进作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐。要正确安排八小时之外的生活，多进行读书、锻炼、旅行等有益身心的活动，坚决不参与打牌赌博、不出入高档娱乐会所，努力培养健康向上的生活情趣。

第三重境界，在立身处世上，要立德立范，树立道德标杆

古人在修身上提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。共产党员也应该把“立德立功”作为自己追求的崇高境界，并赋予“立德立功”新的时代意义。

一方面，立德是完美人生的体现。有的党员干部追求金钱美色，贪污腐化，最终受到党纪国法的严惩，落得可悲下场；有的党员干部追求为官一任，造福一方。杨善洲清廉履职，一心为民，退休后放弃到省城安享晚年的机会，扎根山区，义务植树造林22年，最后将22年劳动成果全部捐献给国家。当地百姓自创歌谣称颂怀念他，他的事迹还被制成电影、电视剧广泛宣传。杨善洲德泽后世，他的一生是没有遗憾的完美人生。

另一方面，立德可以引领社会风尚。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连。党员的高风亮节能够引领社会风尚。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所接触到的党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们党。古人说，“君子之德风，小人之德草。”上层的道德好比风，平民百姓的道德像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。今天人们也常说，上梁不正下梁歪。如果党员领导干部自身道德水平不高，就会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果。现在我们党拥有8800多万名党员，如果每一名党员都能以德示范，做社会主义道德的践行者和示范者，就一定能够引领社会风气，成为引领社风民风的风向标。（作者单位：枝江市委党校）

来源：党建网